雕”和“塑”的概念在目前我国的雕塑教学中虽然已相当明确，但在教学实施上还存在问题。
我国艺术院校雕塑专业的教学体系基本上是西化的，在造型基本功训练上，强调用泥塑方法对物写生，利用素描、雕塑手段表现人体。这样的训练也可以说造就了不少造型基本功扎实的雕塑家，但要说这有什么不足的话，那就是“塑”的过多。这种训练方法容易造成千人一面，创作的能力受到制约。缺乏面对中国传统的雕刻、雕木、刻石的技巧；缺乏用现代材料表现空间、体积、运动感的创作冲动；缺乏对雕塑的本质的理解和研究。
在造型基础训练中，雕塑专业学生应加强具象塑造能力的培养，但关键是采用什么方法。在加强泥塑基本功的同时，应鼓励学生多用“减法”，可以借助石膏材料的切削，充气水泥的雕凿，软木的雕刻，金属的焊接来达到训练的目的。还要让学生学会在“限制”中造型。德国诗人哥德曾经说过：“在限制中才能显出身手，只有法则能给我们自由。”诗人的语言，高度的艺术化辩证理论，揭示了造型艺术的规律。我曾师从玉雕老艺人王树森学玉石雕刻，他利用玉石的自然形，出人意料地赋予顽石以艺术生命，平凡之中见珍奇。
望柱与望柱之间的石雕栏板，是整个石栏杆中所占面积比例大的部分，也是石雕工艺装饰的重点部位。人们习惯于以栏板样式的不同造型来作为划分栏杆类别的依据，刘致平在《中国建筑类型及结拗一书中，将栏杆分为：
寻杖石雕栏杆，潍城石雕，又叫禅杖栏杆，石雕用途，栏杆上部模置的扶手如禅杖，故名。常见栏板分为透瓶栏板和束莲栏板，尤以透瓶栏板为多。自下而上由面枋、净瓶和寻杖（禅杖）三部分构成。面枋上一般都雕刻花纹为饰，故称为华板。面枋上面是净瓶，一般雕刻为净瓶荷叶或净瓶云子，石雕厂家，也有的雕刻为牡丹、宝相花等形式的。寻杖上一般起鼓线，优质石雕，不作雕刻。
石雕龙柱的存在已经有数千年的历史了，它最早是始于原始社会的，当时人们是把它当做辨别道路的标识，类似于现在的路标一样的存在。龙在我国古代传说中是神异动物。身体长，有鳞、有角、能走能飞、能游泳、能兴云降雨。封建时代用龙作为帝王权威的象征。龙是一种神秘的宝物。它的出现天下太平，被视为最深远的吉祥物。然后随着社会的发展，而龙柱也渐渐地成为了一种拥有者王者风范的建筑物。而在这些中，又属石雕龙柱最为常见的，它最经典的形象就是立体的圆柱形了。
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