石雕销售,庆阳石雕,华昌雕塑(多图)

麒麟角端”（《文选。司马相如{上林赋）》），“恩及羽虫，则麒麟至，张网焚林，则麒麟去”（《春秋繁露》），“天下太平则至”（《孙氏瑞应图》）。相传孔子将生未生之时，有麒麟吐玉书（另说为玉石）于山东曲阜阙里人家，孔子的母亲颜徵在明白这是祥瑞的征兆，就将一条绣绂（绂为古代系玺印的丝绳）系在麒麟的角上。麒麟便带着这条丝绳儿，在阙里歇宿了一夜，第二天才离去。不久，孔子，这位未来的大圣人就降临到人间。从此，庆阳石雕，便有了“麒麟送子”一说。后世的人们多雕刻、刺绣、绘制以“麒麟送子”为题材、为内容的石雕工艺品、金银项链、挂作、帽饰、裹肚、图画等，石雕生产，作为祝贺亲友得子的佳好礼品。

园林景观雕塑泛指在园林绿地中的雕塑作品，石雕销售，它属于公共景观雕塑的一个部分，但是它所在的环境比较单纯，以点缀装饰景点为主要作用，而且历史悠久，数量较多，自成体系。所以在这里把它归结成与公共景观雕塑并行的一种公共雕塑类型来研究。

既然园林和园林景观雕塑都属于公共景观的范畴，那么它们也具备了公共景观和雕塑的特征规律。但园林景观雕塑的特点在于他们所作用的和建立的场所是园林绿地，也就是说，所处环境是以园林、绿植、水体等园林景观为背景的，并且一直遵循这园林风格的制约，伴随着园林艺术的发展而变化着。

园林作为一种环境的创造在人类历史上具有悠久的历史。园林是一个生活环境，它没有建筑那么多约束，更能表现人们的生活理想和审美情趣，而这一切表现都反映着当时的社会、经济、政治和思想文化。古代园林艺术在受社会上层或统治者的思想意识所左右的，很敏锐地反映了社会、经济、政治和思想文化的变动。每一种完整的社会历史形态中都孕育了特有的园林艺术形式；意大利的文艺复兴园林，石雕供应，法国的古典主义园林、英国的先浪漫主义园林等等。他们风格各异，把各自的特点发挥得淋漓尽致，都达到了很高的艺术水准。

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