萍乡石雕,华昌雕塑(在线咨询),石雕厂家

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雕塑艺术是人类追求具有更高的功利性的形体美和更纯粹的形体语言,它具有很强的表现力。它力图表达更广大,更深刻的社会文化内容。审美创造上更注重自由和奔放的精神力量。而建筑艺术则具有双重性——物质性与精神性,它是物质与精神的统一。建筑是处于实用主义的美与艺术美之间的中介状态,建筑美兼跨生活美与艺术美两种形态。
石雕龙柱的存在已经有数千年的历史了,它最早是始于原始社会的,当时人们是把它当做辨别道路的标识,类似于现在的路标一样的存在。龙在我国古代传说中是神异动物。身体长,有鳞、有角、能走能飞、能游泳、能兴云降雨。封建时代用龙作为帝王权威的象征。龙是一种神秘的宝物。它的出现天下太平,石雕供应商,被视为最深远的吉祥物。然后随着社会的发展,而龙柱也渐渐地成为了一种拥有者王者风范的建筑物。而在这些中,又属石雕龙柱最为常见的,它最经典的形象就是立体的圆柱形了。

俗话说“千年王八,万年龟。”石龟,然而多少年来人们都喜欢它,因为它象征着长寿、吉祥更重要的是因为它的朴实、敦厚善良。

 石龟这里流行了一个民间传说:

 濮阳县城西街的御井旁边,有一个石龟很久很久以前,有一位神仙去访友,走到濮阳老城西街,口干舌燥就随手往地上一指,顿时一股清泉涌了出来,他喝完后正要收回泉水,萍乡石雕,恰巧一个石匠走到跟前说:“在这修一眼井吧,也好方便行人。”这白胡老头觉着石匠说的有理,就和石匠把有泉水的地方砌成了井。修完后,白胡老头就带石匠去修行啦。不知过了多少年,宋朝真宗皇帝御驾亲征,寇准带兵来到濮阳。 有一天,石雕销售,寇准到井边饮马,饮出事来啦。因为寇准的马是天上的一个神仙犯了天规打到凡间做马的。他一看这井不是凡水,就将真魂变成一个长毛大耳朵的马,经常弄得濮阳城刮大风,飞沙走石,人们不敢出门儿,地里庄稼颗粒不收。人们就结帮拿他,都被他害死在井边。最后,人们都怕他,给他烧香上供,才略平和些。

 一天,石匠修成了仙体下山,又路过井边,听说怪马做乱的事,心中大恼,到井边一看,见那怪马正呼呼大睡,石雕厂家,逐念咒语,从山上拿来巨石,凿成仙龟,用手一指,仙龟不歪不斜正压在那怪马身上。从此他再也不做乱啦,后来宋帝亲征路过井边,听说是仙井就饮了井里的水,所以后来人们都称它御井。

 所以古代人传承着雕刻石龟,盼好运、保平安的文化传统。


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